同名之人

    這是一本關於名字色彩的書，你曾經想過，名字既能代表自己，那麼名字中的色彩，也能象徵一部分的人生嗎？我的名字中有個「柏」字，「松柏」與「長青」的顏色很對我味。崇尚自然卻又沒有自信能夠完全活在自然生態中。喜歡綠色，有時卻也會被海洋的蔚藍與天空的清透藍給吸引得左右搖擺，像那溪流上的一葉扁舟。然而，沒有顏色的人生，難道就能被定義成模糊曖昧的潮間帶？自己的人生，不是由自己掌握嗎？為何，糾結於色彩學與象徵符號之中？為何不執筆，不親自下手沾染新色調？

    寓言故事是童年最愛翻閱的書本， 除了格林童話、伊索寓言，我也喜愛中國傳統民間故事。長大後的靈感與文學偏好，或許都與兒時所讀息息相關。就此培養出閱讀習慣是其次，那些帶給幼年心靈一個嶄新又驚奇的世界，彷彿掉進洞裡的愛麗絲。一頁頁的故事，都是我們眼中的夢遊仙境。

    我不喜歡烹飪，但若是將父母的手藝學起來，以便日後的懷念之用，我會願意嘗試。於是，烹飪之於我，猶如父母之於回憶。

    停止睡眠第十七天，一睡則是長達十七年；女人與蟬，這般有趣的巧合，讓睡與不睡覺的生物之間，有何區隔？看看那些不睡之人，是否變得更年輕、更健康、更強壯？若是如此，想必人人皆棄睡眠離之。究竟是女人夢蟬，抑或蟬夢女人？誰又在誰的夢境之中，到底哪個才是真實？是否依照個人的標準去評斷，忽略世俗規範價值，即可？

    假如有一種病，是你無法藉由不停進食來阻絕、來掩蓋、來填塞的飢餓之病，你該怎麼做，才不讓自己餓死？至於我呢，我則是有這麼一個想法。要是人類都不需要進食，那該是一件多麼美好的事？我並非鄙視人們進食當下，會充斥一股緩慢移動求覓食的龐大肉塊，猶如《進擊的巨人》那般迂腐、那般醜肉、又那般充斥殺戮的生物行為。而是多數人視飲食為人生極大樂趣之一，他們每天吃，吃吃吃，完全不認為自己吃得太多、太過頭。他們有沒有想過極度驗惡進食之人的感受？要是腹中完全不須充塞一分子一水氣，人類依舊可以過活，那我寧可選擇一身清淨的後者，因為厭倦進食已久。 

    每個小孩都不想長大，每個大人都曾經是不想長大的小孩；若是這樣的小孩長大了，大概終日一面面對現實挑戰，一面找尋任何一個可以回到小時候的機會。 

    當親愛的愛上你那附庸風雅的高貴氣息，兩副軀體因緣際會在一起，也會因此而結束關係。

    旅行時間一長，若失去初衷，熱情也會逐漸退卻，以至於變成純粹玩樂、從這一地移動到另一地的無意義行為。若能多涉及人文風情、政治背景、文化歷史、宗教環境等當地活動，以幽默冒險心態來生活，保證你的異地之行富含意義、風趣經驗、各國朋友、且充滿異國色彩。否則，你只不過是從原本的地方搬到另一處新地，繼續過上你那一成不變的生活，呆滯且無趣。

這裡的夢，並非世俗之夢、亦非非世俗之夢，而是以夢的型態呈現時間之相對論，以文學形式轉化科學之思想。在這裡的世界，夢只是一種媒介、一種呈現手法的器具，完全不是屬於夢本身，以及我所追求的那本尊。

一個人若是認為自己失去作人的資格，那麼，甚麼又是作人的資格？是自知、上進、反省、努力、真誠、勇敢、快樂、說謊、自欺抑或害怕的能力？普通人，你以身為「人」為傲嗎？但有部分普通人，引以為恥。

當一個人做出離經叛道之舉，人們稱之為瘋子；當人們持續生活在荒謬可笑的大環境卻無所意識，他們是否亦稱自己為瘋子？

落英繽紛並非一蹴而成，而由紛亂開始，繽紛結尾。若無始來紛亂，鄙人何有繽紛終結之感？

    寓言、神話、故事，這種使用象徵手法來影射事件中的真相，便是變相的真實。善人不惡，便變惡；惡人不善，他們以惡覆蓋善良。因此聰明人不明說，也不暗著說，他們「笑」著說。

變形的人事物，肉體上、心靈上，任何一者先變形，則帶動另一者。相對的變形，牽起絕對的變形。

    第六病房，人人盡住。

    『要想成為一個人，一個思考之人，你就會先成為一個他人所想之人，或是一個人們早就想到你應該成為的人。』

    這是一本我在台北一間名為「書寶」的二手書店裡，尋到的另類好書；想要認真生活的你，不得不看。

    寒假回鄉，無意間翻出這本兩年前我於國際書展購買而來，贈送母親的小說。是我最愛的《購物狂的異想世界》與《家事女神》的作者「蘇菲˙金索拉」所著！而且還是她的代表作。這叫我怎能不好好一探究竟？況且，說是我送給媽媽的書，自己卻從未看過，這般荒誕的事實何德何能存在於我身上？不得已下，只好悄悄翻開第一頁......

    從松江南京站四號出口上來，沿著松江路直走左轉，這間位於９７巷的小型書店，靜靜佇立於罕有人煙的巷內。

【Attaque terroriste V.S Liberté d'expression】